<html><head><style type="text/css"><!-- DIV {margin:0px;} --></style></head><body><div style="font-family:times new roman, new york, times, serif;font-size:12pt"><DIV style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times new roman, new york, times, serif">yes, female, always female.....</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times new roman, new york, times, serif"> </DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times new roman, new york, times, serif">Sorta like Henry Adams' Virgin of the 15th Century, understood from within </DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times new roman, new york, times, serif">the Eastern tradition(s)....understood globally, might one say?</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times new roman, new york, times, serif">or Universally?</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times new roman, new york, times, serif"> </DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times new roman, new york, times, serif">Or just in Pynchon's most mature vision? </DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times new roman, new york, times, serif"> </DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times new roman, new york, times, serif">Mark</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times new roman, new york, times, serif"> </DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times new roman, new york, times, serif"><BR><BR> </DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times new roman, new york, times, serif">----- Original Message ----<BR>From: "robinlandseadel@comcast.net" <robinlandseadel@comcast.net><BR>To: P-list <pynchon-l@waste.org><BR>Sent: Tuesday, February 19, 2008 2:12:57 PM<BR>Subject: RE: ATDTDA 748, 749<BR><BR>          Ya Sam :<BR>          The Buddha is often referred to as The Compassionate One.....<BR><BR>          That escaped me. Thanks!<BR><BR>Just to keep my hand in, "The Compassionate One" has many<BR>Female aspects in eastern thealogy:<BR><BR>                Guan Yin is the bodhisattva of compassion as <BR>                venerated by East Asian Buddhists, usually as <BR>                a female. She is also known as the Chinese <BR>   
             Bodhisattva of Compassion.<BR><BR>    One Buddhist legend presents Guan Yin as vowing to never <BR>    rest until she had freed all sentient beings from samsara, <BR>    reincarnation. Despite strenuous effort, she realized that <BR>    still many unhappy beings were yet to be saved. After <BR>    struggling to comprehend the needs of so many, her head <BR>    split into eleven pieces. Amitabha Buddha, seeing her plight, <BR>    gave her eleven heads with which to hear the cries of the <BR>    suffering. Upon hearing these cries and comprehending <BR>    them, Avalokitesvara attempted to reach out to all those <BR>    who needed aid, but found that her two arms shattered into <BR>    pieces. Once more, Amitabha came to her aid and appointed <BR>    her a thousand arms with which to aid the
 many. Many <BR>    Himalayan versions of the tale include eight arms with which <BR>    Avalokitesvara skillfully upholds the Dharma, each possessing <BR>    its own particular implement, while more Chinese-specific <BR>    versions give varying accounts of this number.<BR><BR><A href="http://en.wikipedia.org/wiki/Guan_Yin" target=_blank>http://en.wikipedia.org/wiki/Guan_Yin</A><BR><BR>This indicates some understanding of Compassion being in some ways,<BR>essential ways, as feminine. Consider, as well, Tara, an East Indian<BR>Goddess of similar qualities:<BR><BR>            Tara, also known as Jetsun Dolma in Tibetan, is <BR>            a female Buddha typically associated with Buddhist tantra <BR>            practice as preserved in Tibetan Buddhism. She is the "mother <BR>            of
 liberation", and represents the virtues of success in work <BR>            and achievements. Tara is a tantric deity whose practice is <BR>            used by practitioners of the Tibetan branch of Vajrayana <BR>            Buddhism to develop certain inner qualities and understand <BR>            outer, inner and secret teachings about compassion and <BR>            emptiness. Tara is not found in the Japanese branch of <BR>            Vajrayana Buddhism, Shingon.<BR><BR>            Tara is actually the generic name for a set of Buddhas or <BR>            bodhisattvas of similar aspect. These may more properly be <BR>            understood as different aspects of the same quality, as
 <BR>            bodhisattvas are often considered metaphoric for Buddhist <BR>            virtues.<BR><BR>            The most widely known forms of Tara are:<BR><BR>            Green Tara, known as the Buddha of enlightened activity<BR><BR>            White Tara, also known for compassion, long life, healing <BR>            and serenity; also known as The Wish-fulfilling Wheel, or <BR>            Cintachakra<BR><BR>            Red Tara, of fierce aspect associated with magnetizing all <BR>            good things<BR><BR>            Black Tara, associated with power<BR><BR>            Yellow Tara, associated with wealth and
 prosperity<BR><BR>            Blue Tara;, associated with transmutation of anger<BR>            Cittamani Tara, a form of Tara widely practiced <BR>            at the level of Highest Yoga Tantra in the Gelug School of <BR>            Tibetan Buddhism, portrayed as green and often conflated <BR>            with Green Tara<BR><BR>            Khadiravani Tara (Tara of the teak forest), who appeared to <BR>            Nagarjuna in the Khadiravani forest of South India and who is <BR>            sometimes referred to as the "22nd Tara"<BR><BR>            There is also recognition in some schools of Buddhism of <BR>            twenty-one Tara s. A practice text
 entitled "In Praise of <BR>            the 21 Taras", is recited during the morning in all four sects <BR>            of Tibetan Buddhism.<BR><BR><A href="http://en.wikipedia.org/wiki/Tara_%28Buddhism%29" target=_blank>http://en.wikipedia.org/wiki/Tara_%28Buddhism%29</A><BR><BR>I still have to ponder Cyprian's miraculous gender conversion, his<BR>[spoiler, I guess, so I command you to stop reading now!!!!!] <BR>transmutation into a nun being wonderous strange, but compassionate, sure. . . .<BR><BR>But the Taras [I work with a "Tara", she turned out good] and <BR>Quan Yin's are the compassionate face of the Buddah [my<BR>house has Quan Yins everywhere, and a Tara Tanka on the <BR>Dining Room's north wall] so they are relevant as the <BR>Boddhisattva of compassion and relate to Shambahala.<BR>Note as well that in Hinduism, Tara is one of the founding Mother <BR>Deities:<BR><BR>   
           Tara; is also known as a saviouress, as a heavenly <BR>              deity who hears the cries of beings experiencing <BR>              misery in samsara.<BR><BR>              The Tara figure originated not in Buddhism but in <BR>              Hinduism, where she, Tara, was one of a number of <BR>              Mother Goddess figures alongside Sarasvati, Lakshmi, <BR>              Parvati, and Shakti. In the 6th century C.E., during the <BR>              era of the Pala Empire, Tara was adopted into the <BR>              Buddhist pantheon as an important bodhisattva figure <BR>              just a few centuries
 after the Prajnaparamita Sutra had <BR>              been introduced into what was becoming the Mahayana <BR>              Buddhism of India. It would seem that the feminine principle <BR>              makes its first appearance in Buddhism as the "Mother of <BR>              Perfected Wisdom" and then later Tara comes to be seen <BR>              as an expression of the compassion of perfected wisdom. <BR>              However, sometimes Tara is also known as "the Mother of <BR>              the Buddhas", which usually refers to the enlightened wisdom <BR>              of the Buddhas, so in approaching Buddhist deities, one <BR>             
 learns not to impose totally strict boundaries about what <BR>              one deity covers, as opposed to another deity.<BR><BR>              They all can be seen as expressions of the play of the <BR>              energies of manifested form dancing out of vast emptiness. <BR>              Be that as it may, Tara began to be associated with the <BR>              motherly qualities of compassion and mercy. Undoubtedly <BR>              for the common folk who were Buddhists in India of that <BR>              time, Tara was a more approachable deity. It is one thing <BR>              to stare into the eyes of a deity who represents wisdom <BR>         
     as void. It is perhaps easier to worship a goddess whose <BR>              eyes look out with infinite compassion and who has a <BR>              sweet smile.<BR><BR><A href="http://en.wikipedia.org/wiki/Tara_%28Buddhism%29" target=_blank>http://en.wikipedia.org/wiki/Tara_%28Buddhism%29</A><BR></DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times new roman, new york, times, serif"><BR></DIV></div><br>
      <hr size=1>Looking for last minute shopping deals? <a href="http://us.rd.yahoo.com/evt=51734/*http://tools.search.yahoo.com/newsearch/category.php?category=shopping"> 
Find them fast with Yahoo! Search.</a></body></html>