<div dir="ltr"><div>How, Monte, do you square this passage from Pynchon's Foreword to 1984, published about 10 years ago, with the reading that you posted? In the Luddite essay, published around 1984, P argues the same. But the irony fooled you. But here, there is no irony. Re-read the Luddite essay. Pay close attention to the tone. That is, Pynchon's attitude. He is not an apologist for technology. He is not advocating balance. Cowart, one of the best readers of Pynchon, is simply wrong about this. Isn't he? </div>
<div> </div><div> </div></div><div class="gmail_extra"><br><br><div class="gmail_quote">On Thu, Jun 6, 2013 at 4:48 PM, alice wellintown <span dir="ltr"><<a href="mailto:alicewellintown@gmail.com" target="_blank">alicewellintown@gmail.com</a>></span> wrote:<br>
<blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex"><div dir="ltr"><div>What has steadily, insidiously improved since then, of course, making humanist arguments almost irrelevant, is the technology. We must not be too distracted by the clunkiness of the means of surveillance current in Winston Smith's era. In "our" 1984, after all, the integrated circuit chip was less than a decade old, and almost embarrassingly primitive next to the wonders of computer technology circa 2003, most notably the internet, a development that promises social control on a scale those quaint old 20th-century tyrants with their goofy moustaches could only dream about. <br>

</div><div>from the Foreword to 1984</div></div>
</blockquote></div><br></div>