antw. The Duck and The Golem/: scholem's "vorstellung vom golem"

lorentzen-nicklaus lorentzen-nicklaus at t-online.de
Fri Apr 12 01:41:12 CDT 2002


Dave Monroe schrieb:

> See, e.g., ...

> Idel, Moshe.  Golem: Jewish Magical and Mystical
>    Traditions on the Artificial Anthropoid.
>    Albany: SUNY Press, 1990.

> Scholem, Gershom.  "The Idea of the Golem."
>    On the Kabbalah and Its Symbolism.  Trans.
>    Ralph Mannheim.  New York: Schocken, 1969.
>    158-204.


   ~ the second para from part 4 seems highly relevant to "mason & dixon" ...   
   the golem between telluric myth and mystic initiation ... "der golem - dieser 
   name tritt nun als bezeichnung der durch das magische vermögen des menschen  
   erschaffenen menschenähnlichen gestalt vom ende des zwölften jahrhunderts an 
   mehrfach in den texten auf und greift auf die eingangs dargelegten    
   bedeutungen zurück - ist zuerst noch gegenstand legendärer und apokrypher    
   berichte. dann wandelt er sich zum gegenstand eines offensichtlich 
   tatsächlich vollzogenen mystischen initiationsrituals, das dem adepten seine 
   herrschaft über das geheime wissen bestätigt, sinkt aber weiterhin im 
   geflüster der uneingeweihten wieder zu einem gegenstand der legende, ja eines 
   tellurischen mythos herab. die natur dieser golemschöpfung hat die alten 
   chassidim und später dann einige der kabbalisten sehr beschäftigt. der mensch 
   ist ein erdwesen, hat aber eine magische kraft. das problem ließe sich in die 
   fragestellung bringen: schafft er mit ihr nun ein rein magisches oder ein den 
   tellurischen ursprüngen des menschen verwandtes wesen? mir erscheint, dass in 
   der entwicklung dieser vorstellungen diese beiden alternativen im streit 
   liegen." (gershom scholem: zur kabbala und ihrer symbolik [1960]. fünftes 
   kapitel: die vorstellung vom golem in ihren tellurischen und magischen 
   beziehungen. ffm 1995: suhrkamp, pp. 227f.). so, is the duck a purely magical 
   being or is it close to the human being's tellurical roots? kai - ps: note 
   also scholem's last phrase: "the job of the historian is done where that of 
   the psychologist begins" ~~~      

> Sherwin, Byron L. The Golem Legend: Origins and
>    Implications.  Lanham, MD: UP of America, 1985.
>  
> Wiener, Norbert.  God and Golem, Inc.: A Comment
>    on Certain Points Where Cybernetics Impinges on
>    Religion. Cambridge, MA: MIT Press, 1963. 
>
> As well as ...
>
> Jorge Luis Borges, "The Golem" (1958) ...
>
> http://esag.harvard.edu/falk/interests/poetry/elgolem.html
>
> Michael Chabon, "The Recipe for Life" (2000) ...
>
> http://www.michaelchabon.com/golem.html
>
> Kay E. Vandergrift, "Background on the Golem Legends"
> ...
>
>
> http://www.scils.rutgers.edu/~kvander/golem/backgroundgolem.html
>
> http://www.scils.rutgers.edu/~kvander/golem/golemwebsites.html
>
> Brian L. Lancaster, "The Golem as a Transpersonal
> Image" ...
>
> http://www.thehope.org/GOLEM1.htm
>
> http://www.thehope.org/GOLEM2.htm
>
> Frank Cebulla, "Der Golem in Geschichte, Mythos und
> Magie" ...
>
> http://www.equinox-net.de/Golem/golt1.htm
>
> http://www.equinox-net.de/Golem/golt2.htm
>
> http://www.equinox-net.de/Golem/golt3.htm
>
> Nicolas Simard, "Le mobile du Golem" ...
>
> http://www.er.uqam.ca/nobel/mts123/nicolas.html
>
> --- Terrance <lycidas2 at earthlink.net> wrote:
> > 
> > The duck, we could say, starts off as a bunch of
> > parts assembled, but there is more to the assembly
> > than parts, so like Slothrop and V and Barrington,
> > the more the duck comes to function as an abstract
> > entity (and a golem, and I'll have to define the
> > golem because I know this term has many meanings,
> > including several in M&D) the more inanimate and
> > non-human it becomes.
>
> __________________________________________________
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