mddm: max weber on the jesuits

[lorentzen-nicklaus]

 ~~~ in his analysis of "hierocratic function-charisma" (amtscharisma) max weber 
 describes the jesuit oder as the most effective agent of the "bureaucratic   
 rationalization of the church's domination-structure" (herrschaftsstruktur). in 
 the jesuit order, so says weber, a n y  individualistic salvational work or  
 teaching is wiped out in favor of the rational purpose of the organization  
 itself. so the "originally asocial idea of asceticism", like individualistic  
 salvational work always endangering the authority of the church as an  
 organization, gets completely diciplined into militaristic lawfulness. perhaps 
 this is one of the reasons why pynchon, who obviously knows about weber, is 
 interested in the jesuits, too. 

yours, kai 

                      "die von stufe zu stufe steigende rationalisierung der    
                      askese zu einer immer ausschließlicher in den dienst der  
                    disziplinierung gestellten methodik erreichte im            
                   jesuitenorden ihren gipfel. jeder rest von individueller     
                  charismatischer heilsverkündung und heilsarbeit, deren        
                 eleminierung aus den älteren orden, zumal aus der gründung des 
                hl. franz, die kirchliche autorität, welche darin eine 
               gefährdung der stellung des amtscharisma erblicken musste, soviel 
              mühe gekostet hatte, ebenso jeder irrationale sinn der askese als 
             eines eigenen weges des individuums zum heil - ebenfalls ein für 
            das amtscharisma bedenklicher punkt - und auch alle irrationalen, 
           d.h. in ihrem erfolg nicht berechenbaren, mittel sind hier    
          verschwunden: der rationale 'zweck' herrscht (und 'heiligt' die 
           mittel - ein satz nicht etwa nur der jesuitischen, sondern jeder 
            relativistischen oder teleologischen ethik, der nur als pointe der 
             rationalen lebensreglementierung eine charakteristische note       
              empfängt). mit hilfe dieser, durch ein spezielles gelübde zum     
               bedingungslosen gehorsam gegen den römischen stuhl verpflichteten 
                leibgarde ist die bürokratische rationalisierung der            
                 herrschaftsstruktur der kirche durchgeführt worden." (max 
                  weber: wirtschaft und gesellschaft. grundriss der             
                   verstehenden soziologie [1921/2 posthum]. fünfte revidierte  
                    auflage, besorgt von johannes winckelmann. studienausgabe.  
                     tübingen 1980: mohr, chapter 9, part 6, pp. 698f). ~