Italian wedding

[P. Chevalier]

"
 Car dans le mariage italien, c'est toute une mutliplicité de devenirs 
qui entrent en résonnance pour dessiner une nouvelle constellation; 
devenir-époux, devenir-adulte, devenir-italien, devenir par l'inscription 
sociale et l'incorporation à la grande machine d'asservissement qu'est à 
certains égards la famiglia
 On aurait tort de ne voir dans ces 
trajectoires qu'un simple vecteur de surcodage, qu'un simple artifice 
d'appropriation  des singularités par la Machine de guerre totalitaire. 
Mais il serait tout aussi réducteur de ne pas voir ce que ces perspectives 
déterritorialisantes comportent comme striures, comme sillons, comme 
injonction à la sédentarité.  Il faudra bien en temps voulu faire la part 
des choses, trancher, diviser, suivre les sinuosités du pli jusqu'au point 
d'inflexion, là où des singularités remarquables cessent d'affirmer leur 
différence pour assumer dans l'instantanéité leur coprésence pacifique.

  N'aria 'e tempesta
pare doce e liggèra,
nu tiempo amaro e triste,
pare felicitá...

Quoi qu'il en soit de ces lignes, il conviendra d'un part d'en dresser une 
cartographie, d'autre part de révéler ce qui d'elles participe à 
l'entreprise taxinomique de la grande machine Molaire. Car le mariage 
italien, à tout prendre, n'est ni plus ni moins que l'illustration de cet 
heureux déchirement qui marque toutes les expérimentations par lesquelles 
la Pensée et le Corps se deviennent l'un l'autre dans l'indiscernabilité 
d'un instant  aiôn- à peine différent des autres. C'est à cette limite 
entre ce que le mariage est déjà et ce qu'il n'est pas encore  que se trace 
tout l'enjeu. Et qu'il convient de rendre à la multiplicité sa pure force 
d'affirmation."

Deleuze  Guattari, "Comment réussir un mariage italien", Editions de 
minuit, 1981, pp45-46
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